О чем звонила церковь? (быль)

    Это произошло в довоенной Жиздре. Город тогда жил тихой спокойной мирной жизнью. Телевизоров ещё не было. Свой досуг горожане коротали, работая на огородах, занимаясь всякими домашними делами, а по вечерам слушали радио, радиоузел работал исправно, или сидели на своих крылечках, лавочках возле палисадников и прислушивались к звукам духового оркестра, доносившимся из городского сада.  Развлечений было не много: ходили в кинотеатр, а молодёжь — на танцы, которые устраивались летом в городском саду, а зимой в молодёжном клубе. Но это только по вечерам, только тогда, когда работала местная электростанция. После 12 часов ночи Жиздра погружалась в темноту и спокойно засыпала.  
     Собираться в церкви или где-либо ещё на молитву практически не было возможности. Ни одна из церквей не действовала. Главная из них — Собор, располагавшийся в самом центре города, был переоборудован в кинотеатр. Казанская церковь, стоявшая на месте мемориала «Вечный огонь», сгорела во время большого пожара в 1932 году. А Покровская церковь, находившаяся на том же месте, где и нынешняя, использовалась под склад зерна. Кресты и колокола с церквей давно были сняты.
    Свободного времени у горожан было гораздо больше, они чаще общались, делились личными новостями. Жизнь каждого была более «прозрачной».  Новости о значимых событиях быстро разлетались в разные уголки города.
    И вдруг, как мне припоминается, осенью 1940 года по городу пронёсся слух:  Покровская церковь по вечерам звонит. Горожане к этому времени начали собираться около церкви, чтобы самим убедиться в правдивости этого загадочного явления.  Особенно это было интересно нам, мальчишкам того времени, всегда любопытным ко всему необычному.  
    На самом деле это не было настоящим колокольным звоном. Впечатление такое будто кто-то, находившийся в церкви, ударял одним металлическим предметом о другой через  равные промежутки времени. Звуки ударов то ослабевали, то усиливались, а в какие-то вечера и вообще не были слышны. Вместе с этим людей стало собираться всё больше. В тёмное время было даже немного страшновато от таинственности происходящего. Люди начинали креститься. Заговорили о чуде. Всполошились власти города, и в первую очередь партийное руководство. Вначале предположили, что это проделки ночного сторожа склада зерна, но его не оказалось не только в церкви, но и вообще в городе. Как потом выяснилось, на эту работу был нанят крестьянин из соседней деревни, а когда он услышал звон, испугался «нечистой силы», закрыл склад на замок и сбежал к себе домой в деревню. Тогда власти думали, что кто-то из «врагов народа» занялся вредительством: спрятался в церкви и звоном хочет взбаламутить народ. В то время многие находились под подозрением.  Днём в светлое время милиция обыскала всю церковь, проверила крепость решёток на окнах, наличие подземных ходов, запасных выходов, лазеек. По вечерам у церкви начал дежурить постовой. Однако звон продолжался, хотя в церковь никто не проникал.
    Тогда вечером наряд милиции, вооружённый, помимо прочего, керосиновым фонарём, с большим опасением вошёл в церковь и начал искать там виновника. То ли освещения было недостаточно, то ли сами милиционеры пугались любой тени, провозились они там довольно долго, а в полночь звон прекратился, и милиционеры вернулись ни с чем, никого не найдя. А около Покровской церкви уже начали собираться большие толпы людей. Многие молились, крестились, некоторые опускались на колени. Начали всерьёз говорить о чуде.  В условиях советской власти назревал серьёзный политический скандал. Начальство города сильно забеспокоилось. В то время у нас в стране НКВД умело довольно быстро находить виновных, даже там, где их на самом деле и не было.
    Тогда в один из вечеров сам секретарь райкома партии вместе с начальником милиции и другими «сопровождающими их лицами», когда звон был хорошо слышан, вошли в церковь. Прислушавшись, определили, что звон идёт со стороны колокольни. Поднялись на неё, но там никого не было, а звон раздавался где-то рядом. Присмотревшись, они обнаружили, что две скобы, на которых раньше висели колокола, раскачивались и, поскольку  расстояние между ними было небольшое, они ударялись друг о друга, издавая тот самый звон, который наделал так много шума в городе. Скобы отодвинули подальше друг от друга, и звон прекратился.  Вроде бы инцидент исчерпан. Но осталось загадкой: кто раскачивал эти скобы, если в церкви не было ни души? По городу ходили слухи о совершившемся чуде в Покровской церкви. Кто-то говорил, что это плохая примета: набатный звон на Руси всегда оповещал о надвигающейся беде; другие утверждали, что это добрый Глас свыше, что это, может быть, близится возврат к вере.
    Официальные лица утверждали, что во всём виновата городская электростанция, расположенная вблизи церкви, поскольку звон был слышен только во время работы электростанции. Будто бы, частота вращения большого маховика и других неуравновешенных частей двигателя электростанции создавала микроскопические колебания почвы, а они совпали с собственной частотой свободно висящих скоб на колокольне, каждая из которых, по сути своей, представляла обычный физический маятник. Произошло как бы явление резонанса, что и послужило причиной раскачивания скоб. Но оставалось неясным, почему тогда не было звона раньше? Ведь электростанция работала уже много лет? Тогда пытались доказывать, будто бы, звон начался, когда был запущен в работу второй двигатель и причина в совместной работе двух двигателей. Но и в этом случае никто не мог объяснить, почему скобы от одних и тех же колебаний раскачивались навстречу друг другу (одна влево, другая вправо), а не параллельно, подобно стропам качелей?  Чёткого объяснения этому явлению так и не было найдено.
    Для руководства города это событие было довольно-таки неприятно; оно постаралось по возможности умолчать о нём. Никаких сообщений ни в местной газете, ни по районному радио. Никаких актов, протоколов, или каких-либо документов не составлялось. Никто из начальства не хотел в этом разбираться. Не нашлось энтузиастов и среди «простых смертных». Да и трудно было кому-либо взяться за решение этой не лёгкой задачи. В довоенное время в Жиздре не проживало ни одного высокообразованного физика, ни высококвалифицированного инженера. Даже просто людей с высшим образованием были редкие единицы.  Поэтому никто не замерил ни собственную частоту раскачивающихся скоб на колокольне, ни скорость вращения маховика двигателя на электростанции, ни частоту соударения скоб. А начальство города постаралось, чтобы об этом инциденте, как можно, быстрее все забыли, и все разговоры вскоре прекратились. Так о чём же звонила церковь в то далёкое время? Сейчас об этом можно сказать вполне определённо, ориентируясь на те события, которые произошли потом. Через несколько месяцев, 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война, самая крупная и самая кровопролитная из всех войн, когда-либо встречавшихся на земле. В эту войну были втянуты более десяти государств; количество вооружённых и стреляющих людей измерялось миллионами.
      Жиздру оккупировали враги. Оставшиеся в городе коммунисты были расстреляны. Девушек небольшими партиями начали отправлять в Германию. Позднее зимой 1942-1943 года немцы расстреляли всех евреев, включая детей, женщин, стариков. А при отступлении фашисты всех жителей выгнали из города, а большинство из них, тех, кто не сумел укрыться в лесах, или партизанских районах, увезли в Германию. Город же превратили в сплошные руины. От Покровской церкви остались только груды разбитых кирпичей и головешки.  
    Но ещё ранее, как только немцы, заняв Жиздру, вывезли всё запасы зерна из Покровской церкви, верующие начали собираться в ней и молиться перед чудом уцелевшим иконостасом. Внутренние помещения очистили от мусора, убрались. Позднее узнали, что в Зикееве проживает священник, Отец Гавриил (Фатеев Гавриил Егорович), который в советское время скрывался от репрессий по глухим деревням Жиздринского района. По просьбе жителей он переехал в Жиздру, и именно в Покровской церкви начались регулярные богослужения. Находясь в условиях полной незащищённости, под гнётом беспредела немецкой военщины, спасаясь от бомбёжек и артобстрела наших же Советских войск, когда жизнь человека зависела от глупой случайности, надеяться можно было только на Бога. Многие жиздринцы, приходя в церковь, получали от Отца Гавриила и совет, и мудрое ласковое слово, и благословение, обретая надежду на спасение. Церковь была очень популярна и действовала до самого своего разрушения.
    После изгнания немцев люди начали возвращаться на свои пепелища, кто из лесов, где прятались от фашистов, а кто после окончания войны из Германии. Понемногу начали строиться. Государство давало ссуды. В итоге город воскрес. И первой возродившейся в городе церковью, и пока ещё единственной, оказалась Покровская. И вот уже более 10 лет горожане слышат теперь уже настоящий колокольный звон вставшей из руин церкви, той самой, которая перед самой войной без колоколов более недели звонила вопреки враждебному отношению властей ко всему церковному.

 
   Заново воссозданное основное здание церкви Покрова Пресвятой Богородицы

    Сейчас, пока ещё живы в памяти детали этого загадочного явления, хотелось бы понять его природу. Что же это было на самом деле? Сделать это довольно трудно, прошло много лет. Нет ни только тех самых скоб, но и самой колокольни и даже всего старого здания Покровской церкви. Нет и электростанции, на её месте стоит жилой дом (улица Советская, д. 24/29). Трудно что-либо утверждать, а предположить можно, по моему мнению, две версии, каждая из которых может наиболее полно объяснить суть этого феномена.
    Вот одна из них. За последнее время сделано много открытий. Стали известны биотоки в организме человека, наличие у него  ауры, микролиптоновая энергия. А филиппинские хирурги только умственным напряжением и руками без скальпеля и каких-либо инструментов могут удалять опухоли внутренних органов человека, не травмируя его. Всё ближе подходят учёные к выводу, что мысль содержит материальную составляющую. Общеизвестны факты, когда некоторые экстрасенсы могут силой мысли передвигать предметы; гражданин Израиля Ури Геллер, находясь на расстоянии более тысячи километров, посредством радиоволн, силой мысли сумел качнуть маятники многих бездействующих часов.  
     А теперь вернёмся в довоенную Жиздру. Время тогда было неспокойное. В Европе набрал силу немецкий фашизм и уже без всякой маскировки вёл себя, как наглый агрессор. К этому времени Германия оккупировала Австрию, Чехословакию, Данию, Норвегию, Бельгию, Нидерланды, вторглась в Польшу, принудила капитулировать Францию. Наше правительство понимало всю опасность соседства с таким агрессором и всячески старалось отодвинуть западные границы подальше от наших городов и промышленных центров. Советский Союз присоединил Бесарабию (территорию нынешней Молдавии), Литву, Латвию и Эстонию. Наши войска захватили Западную Украину и Западную Белоруссию, а заодно и территорию Северной Буковины, а затем напали на Финляндию и забрали небольшую территорию, ближе всего подходившую к Ленинграду. Люди понимали и предчувствовали: надвигается война. Этого не скрывало и наше высшее руководство. В ту пору по центральному радио звучали такие песни: «Если завтра война»,  «Три танкиста», или песня со словами «…в воздухе пахнет грозой…».  Тревогой наполнялись души людей. Надеялись, что наша Красная Армия защитит нас. Но война всегда приносила беды, гибель близких людей, резкое ухудшение жизни. Верующим очень не хватало возможности помолиться, попросить у Бога защиты, найти хоть какую-то надежду на избавление от надвигающихся несчастий. Естественно, мысли людей устремлялись к Покровской церкви, которая, в своё время, была освящена, в которой сохранился иконостас с иконами и которая не подверглась какому-либо серьёзному осквернению.  
    Если мысли одного человека способны раскачивать маятники часов, передвигать предметы, преодолевая силу трения, то почему нельзя предположить, что эти тревоги, боязнь бед войны и большое желание обратиться к Богу не одного, а многих жиздринцев, — все эти мысли одного направления, сливаясь в единый поток, могли бы воздействовать на колеблющиеся от толчков электростанции скобы?  Причем воздействовать, таким образом, чтобы эти скобы раскачивались навстречу друг друга и, соударяясь, создавали бы подобие колокольного звона.
    Хотя эта версия имеет мало доказательств и, хотя она несколько противоречит религиозному воззрению, поскольку мысленное воздействие экстрасенсов на предметы служители церкви приравнивают к колдовству, считая это бесовскими силами, она всё же хоть как-то объясняет физическую сторону этого таинственного явления.   
    Вторая версия объясняется гораздо проще так, как думали наши старшие поколения в подобных случаях. Если принять во внимание, что это явление происходило в помещении церкви, что оно почти полностью совпадало с одним из частей церковного обряда, то, сопоставляя с последующими событиями, можно придти к выводу, что это было предупреждение Свыше о надвигающихся бедах, а также призыв к молитве, предсказание того, что в скором времени в храме будут свободно проходить богослужения. Значит, это было чудо Господнее, это Промысел Божий.
    И пусть на сегодняшний день мы доподлинно не знаем истину. Это не так важно. Придёт время, ученые сделают новые открытия. Мы, в большей степени, избавимся от последствий атеистической пропаганды, которую нам с детства навязывали в Советские времена и начнём с должным уважением относиться к церковному учению, в котором заложена мудрость наших предков. Тогда и откроется истина чудесного жиздринского феномена. Главное сейчас, пока ещё можно встретить живых свидетелей этого явления, не забыть о нём, не потерять  о нём память. Надо, чтобы о нём было бы написано, опубликовано, прочитано, попало бы в Интернет, осталось бы в памяти многих людей подобно тому,  как это произошло, например, с Тунгусским метеоритом, о котором вот уже более ста лет люди помнят, изучают, спорят, доказывают.
     Но какой бы истина ни оказалась, уже сейчас ясно одно: место, на котором стоит Покровская церковь, это знаковое место, намоленное многими поколениями жиздринцев, живших здесь с древних времён и живущих сейчас, доброжелательных, трудолюбивых, с открытой душой. Оно впитало в себя энергетику этих людей. Это место — центр духовности города. Это — достояние Жиздры, а Жиздра — в значительной степени является особенным населённым пунктом.  
    Может быть, именно это обстоятельство помогло городу не исчезнуть с лица земли, а перенести все свалившиеся на него тяготы, и возродиться после полнейшего его разрушения.
    Москва,   2009 год
   В. АНЦЫШКИН, уроженец г. Жиздра

На главную